El traje tradicional de las mujeres de la cultura tének es una de las joyas de la identidad cultural de San Luis Potosí.
El vistoso y colorido atuendo de estas mujeres ha marcado un sello de identidad en la región Huasteca y se ha convertido en un referente del estado, pero ¿qué tiene de especial este traje y cuáles son las piezas que lo componen?
¿Cuáles son los elementos que componen al traje tradicional huasteco de SLP?
Aunque el traje tradicional de las mujeres huastecas de San Luis Potosí pudiera parecer simple, cada una de las prendas que lo componen posee un nombre en lengua tének, que son los siguientes:
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- Quechquémetl (dhayemlaab)
Es una especie de capa o poncho de tela de cuadrillé, con vistosos bordados en colores vibrantes, generalmente: rojo, naranja, rosa y verde. Se adorna en las orillas con olanes de estambre.
- Petob
Es un tocado hecho con el cabello y estambres de colores.
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- Xuy
Blusa generalmente blanca y de manta, suele llevar bordados de colores y en ocasiones tejido con estambre en el cuello y mangas.
- Mini thaymlab
Pequeña bolsa bordada, símbolo de armonía y continuidad.
- Lacbé/ lakap
Falda negra de percal, usada de forma de enredo.
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- Sandak
Huaraches de cuero.

El qechquémetl huasteco y su importancia cultural
Conocida generalmente como “qechquémetl” en náhuatl, o como “dhayemlaab” o “thaymlab” en lengua tének, esta prenda es el elemento más vistoso de la vestimenta de las mujeres huastecas.
Se trata de una capa bordada a mano con símbolos del maíz y de la cosmología de su cultura. Cada bordado de esta prenda tiene un significado relacionado con las ceremonias y ritos religiosos de su comunidad.
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Historia del dhayemlaab en el libro “Tejer el universo”
Tejer el universo. El dhayemlaab, mapa cosmológico del pueblo teenek es una obra escrita por la doctora e Claudia Rocha Valverde, una investigadora de El Colegio de San Luis, que narra la importancia cultural que ha tenido el dhayemlaab o qechquémetl de la Huasteca.

La obra fue publicada en 2014 y en sus páginas explora cómo la indumentaria tradicional indígena funciona como un registro vivo de la memoria, la identidad y la cosmovisión de los pueblos indígenas.
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