Una máscara de madera cambia un rostro por otro.
Un viejo encorvado comienza a bailar.
Los colores de los atuendos se mezclan con el movimiento de las faldas, los cascabeles y el sonido de los instrumentos.
En las calles de la Huasteca potosina, la muerte se convierte en fiesta.
Así se vive el Xantolo, la celebración de Todos Santos en la región Huasteca, una tradición en la que las comunidades recuerdan a sus difuntos mediante ofrendas, música, comida y danzas.
El Xantolo se desarrolla alrededor del 31 de octubre, 1 y 2 de noviembre, aunque sus preparativos y rituales comienzan desde antes.
[Publicidad]
Pero si existe una imagen capaz de resumir el espíritu de esta fiesta son los danzantes enmascarados que recorren las calles.
¿Por qué bailan con máscaras?
Las máscaras no son simplemente un disfraz para hacer más vistosa la celebración.
Dentro de la tradición huasteca, las máscaras forman parte del vínculo simbólico entre el mundo de los vivos y el de los muertos.
[Publicidad]
La máscara también permite que quien la porta deje, por un momento, su identidad cotidiana para convertirse en un personaje de la fiesta.
En algunas comunidades se considera, además, que las ánimas regresan temporalmente al mundo de los vivos, por lo que los danzantes se preparan mediante rituales específicos antes de salir a bailar.
En la Huasteca potosina existe incluso la llamada Bajada de Máscaras, que marca el comienzo del ciclo ritual de Xantolo en diversas comunidades.
[Publicidad]
Foto: Cortesía Xermen Jonguitud
Las piezas que permanecieron guardadas desde el ciclo anterior son recuperadas y preparadas para volver a participar en las danzas.
Los viejos que llenan las calles de alegría
Entre los personajes más conocidos están los Huehues, Coles o Viejos, figuras que se han convertido en uno de los grandes símbolos del Xantolo.
Su apariencia puede resultar divertida, exagerada o incluso misteriosa.
[Publicidad]
Caminan, brincan, hacen movimientos teatrales y bailan al ritmo de los sones mientras avanzan las comparsas.
En San Luis Potosí, dependiendo de la comunidad, las formas de nombrar a los personajes y las características de sus atuendos pueden cambiar.
Esa diversidad forma parte de la riqueza cultural de la Huasteca.
[Publicidad]
Lee también: Así son las comparsas de Matlapa que reviven el misticismo del Xantolo en SLP con la "bajada de máscaras"
Comparsa Chochotinij de Matlapa, SLP. Foto: FB@ Comparsa: chochotinij
Personajes que danzan desde hace tiempo
Algunas personas con máscaras y vestimenta explicaron que danzar y participar en el Xantolo es una tradición que va de generación en generación en su familia.
Además de que intentan mantener esa costumbre viva para las nuevas generaciones.
[Publicidad]
Por eso, detrás de una máscara no solamente hay madera tallada.
Hay también un conocimiento y tradición.
El Xantolo no se limita a las comparsas.
Las familias preparan altares y ofrendas con alimentos, flores y bebidas para recibir a sus muertos.
La música, el aroma del copal, las flores y los alimentos forman parte de ese encuentro simbólico.
Por eso, cuando las comparsas salen a bailar, no se trata solamente de un espectáculo para quienes observan desde las calles.
Es parte de un ritual.
Comparsas de Xantolo: la danza que une las almas de los muertos con los vivos. Foto: Cecilia Lara
Cuando la muerte se convierte en baile
Quizá ahí está una de las particularidades más profundas del Xantolo: la muerte no se enfrenta únicamente con tristeza.
Se le canta.
Se le cocina.
Se le ofrece comida.
Se le recuerda.
Y también se baila.
[Publicidad]
Más Información
Los rostros del Xantolo: Las máscaras y danzas que abren paso a la conexión con los muertos en la Huasteca potosina
El 85 por ciento de la cultura en San Luis Potosí se concentra en la zona metropolitana: SECULT
Potosinos conquistan medallas en la Paralimpiada Nacional 2026; destacan en paranatación con 36
¿Tienes cabello largo? Así puedes donarlo para apoyar a pacientes con cáncer en SLP